Annabelle: Creation finder sted cirka et årti før 2014'erne Annabelle, Hvilket gør Annabelle: Creation en prequel til en prequel. Udspillet i 1957, Annabelle: Creation udforsker oprindelsen af ​​den forbandede Annabelle-dukke. Filmen fortæller historien om en dukkemager og hans kone, der byder en nonne og hendes seks forældreløse børn velkommen i deres californiske bondegård. I maj havde jeg chancen for at interviewe Annabelle: Creation manuskriptforfatter Gary Dauberman, hvis kommende kreditter bl.a IT, spillefilmatiseringen af ​​Stephen Kings roman fra 1986, og Nunen, som er et spin-off af Den Conjuring.

DG: Hvordan blev beslutningen truffet om at lave en prequel til Annabelle, og hvordan fandt du på en historie til denne anden film?

GD: Det var et sandt samarbejde mellem mig og producenterne. James [Wan] havde en meget specifik idé om placeringen og et par af karaktererne, han mente, ville være sjove at lege med, når han lavede den anden film. Som sædvanlig havde han ret. Og vi vidste alle, at vi ville grave i Annabelle-dukkens oprindelse. Det føltes bare som en naturlig vej ind i historien. Hvor kom hun fra? Hvem har lavet hende? Hvordan opstod den ondskab, der er knyttet til hende? Da vi havde disse svar, begyndte jeg at udforme en grundlæggende struktur, som vi alle kunne se på. Og derfra gik jeg i gang med at skrive manuskriptet. Det hele kom sammen ret hurtigt.

DG: Hvordan angriber Annabelles ånd i denne film, og hvordan vil du beskrive dukkens udseende i filmen?

GD: Enheden knyttet til dukken bruger mange former til at angribe dem, der er uheldige nok til at tiltrække dens opmærksomhed. Jeg ser Annabelle-dukken som ceremonimesteren for det kaos, hun fører omkring sig. Denne ondskab knyttet til hende vil have en sjæl og er fast besluttet på at få, hvad den ønsker, og bruger disse angreb som en måde at nå sit mål.

DG: Hvordan vil du beskrive den dynamik, der er i historien mellem dukkemageren og hans kone, nonnen og pigerne og Annabelle?

GD: I begyndelsen af ​​vores film repræsenterer Annabelle-dukken en fremtid for dukkemageren og hans kone og unge datter. Men da vi indhenter dem mange år senere, ser vi, at denne dukke nu repræsenterer en frygtelig fortid, som han og hans kone har forsøgt at glemme. Og det har de. Eller de har i det mindste lært at leve med det på deres egen stille måde. Så meget, at de åbner deres hus for nødlidende. Men som det gamle ordsprog siger 'Ingen god gerning bliver ustraffet', og Mullins - og dem, de tager imod - er helt sikkert sat igennem vrideren ved slutningen af ​​filmen.

DG: Hvordan vil du beskrive "skabelsen" af Annabelle, Annabelles sande oprindelse?

GD: Åh mand. Jeg vil helst ikke give for mange detaljer her, men hendes skabelse er båret ud af en handling af desperation. Ofte har desperation en tendens til at sløre fornuften, og det er noget, vi drager stor fordel af i filmen.

DG: Hvilken tidsperiode foregår denne film i, og hvordan påvirker denne periode karaktererne og historien?

GD: Historien foregår i slutningen af ​​1950'erne. Det var en periode, hvor en masse børnehjem drevet af den katolske kirke blev lukket, og størstedelen af ​​forældreløse børn blev sat i plejefamilie. Dette blev et af de springende punkter for historien. Vi kommer ind i det med søster Charlotte, der desperat ønsker at holde de forældreløse børn under hendes varetægt sammen. Så med hjælp fra fader Massey finder hun familien Mullins - et par, der stadig er på jagt efter deres unge datters død mange år tidligere.

DG: Hvordan vil du beskrive søster Charlottes rolle og tilstedeværelse i filmen?

GD: Søster Charlotte er filmens moderfigur, og hun forstår, at forældreløse børn har samme søstre i deres tid sammen. De er måske ikke blod, men det eneste, de har, er hinanden. Og i stedet for at se pigerne gå fra hinanden, arbejdede hun hårdt på at finde et hjem til dem alle, og det er sådan, de ender på Mullins Farmhouse. Det er endnu en handling af desperation, og det bringer hende og pigerne i sidste ende i fare.

GD: Hvad synes du adskiller denne film fra Annabelle og trylle film, og hvad synes du publikum vil finde mest overbevisende og skræmmende ved denne film?

GD: Nå, se, vi er med Den Conjuring universet, så vi arbejder hårdt på at forblive tro mod den høje kvalitet, James etablerede i første og anden trylle. Ikke nogen let bedrift, men jeg tror, ​​at David mere end gjorde det. Stuehusets øde omgivelser med dets støvskål-lignende landskab giver denne film en meget cool og klassisk fornemmelse, og det gav os virkelig mulighed for at være lige så fantasifulde, som vi ville med skræmmerne. Jeg mener, selvfølgelig, gå videre og råb om hjælp, men hvem skal høre dig hele vejen herud? Så i denne - i modsætning til den første Annabelle — vi kunne gå større, dristigere og vildere med forskrækkelserne.

DG: Hvad bragte David F. Sandberg til denne film, der overraskede dig, det er unikt fra andre instruktører, der måske er blevet hyret til at instruere denne film?

GD: Jeg har været fan af David, før han kom ind i filmen. Jeg har lært så meget om filmskabelse blot ved at være en tidlig tilhænger af hans shorts, og jeg vidste, at denne fyr havde et sindssygt stort talent allerede. Da han kom om bord, kan jeg ikke fortælle dig, hvor begejstret jeg var, og han overgik mine forventninger. Han gør bare alting bedre, ved du? "Hej David, hvad med denne forskrækkelse?" "Det er fedt, men hvad med, hvis du gjorde det mod det?" "Øh, ja. Det er meget bedre. Lad os gå med det." Men jeg ved ikke, om det var overraskende i betragtning af, hvad jeg vidste om hans talent. Men bestemt inspirerende. Måske det mest overraskende var mængden af ​​Cola Zeroes, som fyren drikker.

DG: Ser du nogen plads til mere Annabelle film, en anden Annabelle prequel eller måske en efterfølger, og hvad er sammenhængen mellem din kommende film Nunen og Annabelle film?

GD: Jeg tror, ​​at denne film vil bevise ved slutningen af ​​den, at der er mere i Annabelle-historien, der skal fortælles. Jeg mener, blot det faktum, at hun er en dukke, tillader det. Hvor mange børn derude har den samme dukke? Visuelt, mener jeg. Samme emballage, samme hår, samme øjne, samme uanset hvad. Men det er unikt for dem, ikke? Samme dukke, men hvert barn skaber en anden baggrundshistorie, en anden historie, en anden historie, som gør deres dukke til deres helt egen, selvom den måske ligner en million andre derude. Det er lidt det modsatte for Annabelle. Hun forbliver den samme, men de mennesker, hun møder, har alle forskellige historier og forskellige frygt, og hun vil bruge dem til sine egne formål, indtil du opdager - alt for sent - at hun ikke er legetøjet... du er. Og hun leger dig.

Annabelle: Creation ankommer til teatre den 11. august.