Hjem Gyserunderholdningsnyheder Fem skræmmende film baseret på sande begivenheder

Fem skræmmende film baseret på sande begivenheder

by Austin R. German
32,033 visninger

5 gyserfilm baseret på ægte historier

Hvad trækker publikum ind på teatrets pladser, der frister os, mens vi spiser vores popcorn? En idé er sætningen, "baseret på sande begivenheder". Udsagnet, der notorisk blev brugt til franchisen, Texas kædesav massakren. Tobe Hoopers mesterværk var løst baseret på seriemorder Ed Gein, men selvfølgelig er der ingen egentlig motorsavsvingende galning eller kannibalfamilie i Texas (i hvert fald ikke, så vidt jeg ved). Det følgende er dog fem skræmmende gyserfilm, der er baseret på faktiske begivenheder.

5. The Possession (2012)

I 2012 Sam Raimi-produktionen Besiddelse blev udgivet i biograferne. Filmen er instrueret af Ole Bornedal og har Jeffrey Dean Morgan, Natasha Calis, Matisyahu og Madison Davenport i hovedrollerne.

Da to søstre tilbringer weekenden med deres far, kigger de forbi et gårdudsalg, hvor en antik æske lokker en af ​​de unge piger. Hendes far køber æsken til sin datter Emily, uvidende om, hvad der gemmer sig indeni. Når hun åbner æsken, slipper hun den onde 'Dybbuk'-ånd, og den besætter hende. Gennem årene har mange spekulationer og latterliggørelse omgivet historien, der inspirerede filmen.

I juni 2004 skrev Leslie Gornstein, da han skrev for Los Angeles Times, artiklen med titlen "Jinx in a Box." Denne korte historie var baseret på en hjemsøgt æske opdaget på eBay kaldet, Dybbuk-boksen. Ifølge eBay-noteringen blev varen sporet tilbage til en Holocaust-overlevende, der døde i 2001. Sælgeren, Kevin Mannis, havde hentet den ved et ejendomssalg.

Ifølge Mannis indeholdt Dybbuk Box to 1920 pennies, to lokker af blondt og brunt hår, en statue (Dybbuk), en vinbæger, en tørret rosenknop og en enkelt lysestage med blæksprutteben. Mannis sagde ifølge jødisk folklore, at en Dybbuk er en rastløs ånd, der ønsker at bebo de levende.

Efter at have givet kassen til sin mor til hendes fødselsdag, fik hun straks et slagtilfælde. Bange for æsken Mannis gennoterede den på eBay. En ny ejer var nu i besiddelse af Dybbuk-boksen; en mand ved navn Jason Haxton havde købt varen. Han var museumsinspektør og samler af religiøst udstyr. I løbet af sin tid med genstanden skrev han bogen "The Dybbuk Box" i 2011. Da bogen blev udgivet, forklarer Haxton, at han begyndte at opleve forfærdelige minutter med hoste. Han ville normalt hoste blod ud, og hans hud brød ud i nældefeber. Det forlyder, at da snakken om filmen svævede rundt, tilbød Haxton boksen til Raimi, som nægtede.

Det blev senere rapporteret, at mærkelige hændelser fandt sted på settet, såsom lys, der eksploderede, og de fleste af filmrekvisitterne blev ødelagt i en lagerbrand. Til sidst fik Haxton æsken velsignet og forseglet af en gruppe rabbinere. Haxton begravede den under jorden, indtil Zak Bagans af paranormal berømmelse var interesseret i Dybbuk Box og købte den fra Haxton.

Efter købet af boksen af ​​Bagans og filmens udgivelse hævdede Kevin Mannis, at han havde lavet hele historien. At det hele var falsk. Selvom begge mænd, Mannis og Haxton tjente penge på filmen, begyndte en bitter rivalisering. Haxton var uenig med Mannis og udtalte, at selvom Mannis havde konstrueret en fantasihistorie, forbandede manden den sandsynligvis selv ved at bruge kabbalah. I 2019 skrev The Inquirer deres skepsis og viste screenshots af Mannis, der fuldt ud indrømmede historiens falskhed, og hvordan han i virkeligheden selv fremtryllede legenden. Haxton optrådte dog mere offentligt og var altid tilgængelig for medierne. Han hævdede, "Kevin Mannis var bare baggrundsstøj. Der er noget i den boks, større end Kevin."

På et afsnit af Ghost Adventures i 2018 påvirkede boksen en af ​​Bagans venner, musikeren Post Malone. I episoden åbner Zak Bagans Dybbuk-boksen, mens Malone er i samme rum. Selvom Bagans rører ved genstanden, havde Malone sin hånd på Zaks skulder.

Du kan se noget af videoen fra showet ovenfor. Ifølge rapporter måtte Malone to måneder senere nødlande, da hans privatjets hjul var blevet beskadiget under flyvningen. Ikke nok med det, han var i en bilulykke, og hans gamle bolig blev brudt ind. Bagans siges at sige: "Jeg tror, ​​der er så meget mere i Dybbuk-boksen, og uanset dens oprindelse er den meget forbandet og ond." Zak fortsætter, "Jeg er ikke overrasket over, at der bliver ved med at opstå mere kontrovers og konflikt. Dybbuk-boksen har altid rejst spørgsmål og intriger. Og dette føjer til dens fortælling."

Du kan se Dybbuk-boksen og bestemme selv på Zak Bagans Haunted Museum i Las Vegas, Nevada. Jeg anbefaler RIP-turen. Den fængslende film Besiddelse, er tilgængelig til stream på Prime, Vudu, Apple TV og Google Play.

4. The Hills Have Eyes (1977, 2006)

I 1972 chokerede Wes Craven publikum med sin film, The Last House on the Left. Hans følgende film, The Hills Have Eyes, polariserede endnu en gang teatergængere.

Filmen medvirkede: Susan Lanier, John Steadman, Janus Blythe, den legendariske Dee Wallace og den ikoniske Michael Berryman. Faktisk var Berryman fremtrædende på filmens plakater. I filmen rejser en familie tværs gennem Nevada-ørkenen på vej til Californien. Efter at have stoppet ved en snusket tankstation, bryder deres bil sammen midt i ingenting. Som timerne går, begynder voldelige vilde kannibaler at jage dem.

I 2006 blev en genindspilning grønt lys. Alexandre Aja overtog instruktøropgaver og Craven stod for manuskriptet. Ted Levine, Dan Byrd, Kathleen Quinlan, Aaron Stanford, Tom Bower og Laura Ortiz medvirkede alle i denne blodige, maveskærende genfortælling. Genindspilningen håndterede kildematerialet med ære og øgede slemheden og volden. Den eneste iøjnefaldende forskel i de to film er, at i '77-filmen var de kannibal-indavlede ikke mutanter fra nuklear nedfald. Filmen fra 2006 viste de vilde som muterede minearbejdere. Men var der virkelig en indavlet kannibalfamilie i Mojave-ørkenen? Det var der ikke, men der var en familie i 1700 Skotland.

I 1719 skrev Alexander Smith: "En komplet historie om de mest berygtede landevejsmænds liv og røveri." I dette udvalg er der en fortælling om en mand og kone, der rider på hesteryg gennem en ny vej ved Nordkanalen. De blev angrebet af hvad ægtemanden hævdede at være vilde vilde. Konen slap ikke, men manden overlevede. Monarken sendte 400 mænd ud for at prøve at finde disse vilde. Det, de fandt, hjemsøgte dem for evigt.

En mand ved navn Sawney Bean boede inde i en hule med sin kone, 'Black' Agnes Douglas. De havde affødt op til næsten 50 familiemedlemmer, som de opfostrede, jagede med og parrede sig med. Mændene, der opdagede dem, var rædselsslagne. Stykker af menneskekød blev hængt rundt i hulen og tørrede som om tobaksblade eller huder af oksekød. Knogler sammen med guld og sølv dekorerede hulens vægge. Bunker og bunker af ofres ejendele blev strøet i dynger ud over jorden.

Sværd, ringe, pistoler og andre nipsgenstande sad blandt familien. Kvinderne legede med indvolde, og mændene drak noget, der lignede blod. Efter en kort konfrontation var gruppen på 400 i stand til at samle Bean-familien og returnere dem til monarken til dom.

Da det blev konkluderet, at de faktisk var indavlede kannibaler, besluttede monarken, at Sawney Bean ville blive kastreret og få fjernet sine lemmer. Dette omfattede både fødder og hænder. Straffen ville også ramme alle mændene i Bean-familien. Hver mand inklusive Sawney blødte ihjel. Agnes sammen med kvinderne og børnene blev alle brændt levende på bålet for, hvad monarken anså for "forbrydelser mod menneskeheden". Men hvad adskilte så bønnenes handlinger og livsstil sammenlignet med monarkernes styre? Dette var noget, der inspirerede Craven.

"Men hvis man ser på det, så gjorde de ikke noget så meget værre, end civilisationen gjorde, da de fangede dem," forklarer Wes Craven i 1977. "Og jeg tænkte bare, hvilken god form for A/B-kultur. Hvordan den mest civiliserede kan være den mest vilde, og hvordan den mest vilde kan være civiliseret. Jeg konstruerede disse to familier som spejle af hinanden. Jeg fandt det meget interessant at se på os selv, at tænke på os selv som værende i kapacitet til ikke kun stort godt, men også stort ondt.”

Da historien om Sawney Bean fortsatte med at blive undersøgt og opstødt, blev det opdaget, at klanen havde spist mindst tusinde mennesker før deres henrettelse. Andre rapporter var blevet bekræftet af monarken om, at mange rejsende gennem de sidste 25 år var forsvundet. Var den brutale straf berettiget? Med sådan en blodig og modbydelig fortælling til inspiration lever begge film op til den sande historie om den hjemsøgte vej i Skotland.

The Hills Have Eyes (2006) kan streames på Tubi, Prime, Google Play, Vudu og Apple TV.

The Hills Have Eyes (1977) er tilgængelig på Prime, Tubi og Apple TV.

3. Veronica (2017)

Instruktør Paco Plazas fængslende spanske film, Veronica, blev lanceret på Netflix i 2017. Mange seere blev øjeblikkeligt hooked og rædselsslagne. Selvom sekvenserne afspejlede de normale troper i enhver besiddelsesfilm, var atmosfæren mørk; den skuespilagtige.

Jeg blev selv fan, da jeg ikke kunne se væk et sekund, mens scenerne udspillede sig foran mig. Et par uger efter dens udgivelse tog mange mennesker til Twitter og hyldede filmen som den mest uhyggelige film på Netflix. Veronica spiller talenterne fra Sandra Escacena, Bruna Gonzalez, Claudia Placer, Ivan Chavero og Ana Torrent. Filmen er skrevet og instrueret af Paco Plaza og følger en 15-årig pige (Veronica) i Madrid, Spanien, mens hun begynder at udvikle en interesse for det okkulte. Hun tager en ouija-bræt med i skole under en formørkelse for at prøve at hjælpe sin ven med at kontakte sin døde ekskæreste, der omkom i en motorcykelulykke. Efter at have blandet sig og deltaget i en seance, bliver Veronica besat af en dæmon. Det var ikke før udgivelsen af ​​filmen, at det amerikanske publikum opdagede den sande historie bag hjemsøgelsen.

I begyndelsen af ​​1990, i Spanien, fik en ung pige hele sin verden vendt på hovedet. Hendes navn var Estefania Gutierrez Lazaro. Hun ville blive den mest berømte besiddelseshistorie i hele Spanien. En ung Estefania begyndte at tro på det okkulte og viste en passion for det. Hendes forældre besluttede, at det bare var en fase og gjorde intet for at gribe ind, da hun fortsatte med at lege med ouija-brætter. En dag i foråret besluttede hun at tage en bestyrelse med i skole for at hjælpe sin ven med at tale med sin afdøde ekskæreste.

Da Estefania begyndte ritualet, afbrød en nonne seancen, brød ouija-brættet og skældte børnene ud. Venner af Estefania vidnede om, at en mærkelig hvid røg drev fra de ødelagte stykker, og at Estefania ved et uheld inhalerede den. De følgende måneder viste sig at være skræmmende for Estefania og hendes familie. Hun begyndte at gø og knurre ad sine søskende. Et par gange om ugen faldt hun i anfald og græd til sine forældre og fortalte dem om mørkklædte skikkelser, der gik på gangene og i hjørnerne af værelserne.

Lazaros tog deres datter til læger og specialister, men ingen kunne blive enige om, hvad der bekymrede hende. De vidste, at der var noget, der påvirkede hende mentalt, men havde ingen svar til familien. Efter seks måneders hjemsøgende smerte og mange hospitalsbesøg døde Estefania i en hospitalsseng, dødsårsagen ukendt. Da familien forsøgte at få styr på tragedien, plagede bizarre hændelser dem stadig. Frygtelige skrig og høje brag fortsatte i deres hjem. Estefanias billede faldt ned fra en hylde og forbrændte af sig selv. Dette fik hr. Lazaro til at ringe til myndighederne. Da politiet ankom, ransagede de Lazaro-boligen. På Estefanias værelse fandt de hendes plakater revet fra hinanden, som om et dyr havde været til stede.

I deres rapport hævdede en betjent at have set et krucifiks falde ned fra væggen og bøje sig på en unaturlig måde. Et andet forvirrende fænomen opstod, da de var på vej: en mørkerød plet begyndte at følge dem i hele hjemmet. Disse officielle udtalelser drev Estenfanias historie frem i Madrids offentlige øjne. Efter et år med at håndtere kaosset omkring dem, flyttede Lazaros. Efter at de slog sig ned et nyt sted, ophørte alle hjemsøgelser fuldstændig.

"I Spanien er det meget populært," siger Plaza. ”For det er, som vi siger i filmen, den eneste gang, en politibetjent har sagt, at han har været vidne til noget paranormalt, og det er skrevet i en rapport med et officielt politistempel. Men jeg tror, ​​at når vi fortæller noget, bliver det en historie, selvom det er i nyhederne. Man skal kun læse de forskellige aviser for at vide, hvor forskellig virkeligheden er, alt efter hvem der fortæller det.”

Du kan selv se filmen på Netflix og Pluto TV.

2. Eksorcisten (1973)

Denne film er blevet genfortalt, forfalsket og talt om så meget, at du måske tror, ​​dit eget hoved snurrer i en komplet 360. Men hvad slyngede denne banebrydende film i gyserfilm til sådanne højder? Hvad var den sande historie, som forfatteren William Peter Blatty baserede sin rædselsvækkende roman på?

Vi skal rejse tilbage til 1949 til en ung dreng ved navn Ronald Hunkeler. Ronald boede i en normal Maryland-forstad. Da han voksede op i en tysk-luthersk husstand, ville ingen nogensinde have troet, at der ville ske ham noget så uhyggeligt. Roland havde dannet en dyb tilknytning til sin tante Harriet, som hævdede at være spiritist og medium. Til sin 13-års fødselsdag, kort før hendes død, gav Harriet Ronald et ouija-bræt.

Det er ikke dokumenteret eller bekræftet, om denne "gave" forårsagede det næste (selvom det altid har været spekuleret). Da Ronald begyndte at håndtere sorg, oplevede han paranormale hændelser i sit soveværelse. Han fortalte sine forældre, at han kunne høre skrab på væggene, gulvet knirke, selvom ingen stod på det. Mere interessant var det faktum, at de så hans madras bevæge sig af sig selv. Bekymrede søgte hans forældre vejledning fra deres lutherske præst, som sendte dem for at tale med en jesuit.

I februar 1949 blev den første eksorcisme forsøgt af fader E. Albert Hughes. Han spændte faktisk Ronald til sin seng, mens drengen fik et anfald. I et ondsindet raseri brækkede Ronald et stykke fra springmadrassen på sin madras og brugte det til at hugge på præsten. Drengen var i stand til at skære en dyb flænge hen over Faderens bryst, hvilket efterlod eksorcismen ufuldstændig.

Senere samme måned brød Ronalds krop ud i skrabemærker. Disse blodige raderinger dannede ordet "Louis." Familien Hunkelers havde familie i St. Louis, Missouri, og de besluttede, at dette var et varsel om at tage deres søn med til Gateway of the West. Da han ankom, blev det opdaget, at Ronalds fætter gik på St. Louis University. Fætteren talte med universitetets præsident, som var ven med jesuitterne. Hun forklarede sin fætter Ronalds uro, og to jesuitter blev sendt for at inspicere den unge dreng.

Fader Walter H. Halloran og pastor William Bowdern. De to hellige mænd sammen med seks assistenter ville forsøge endnu en eksorcisme. I marts 1949 forsøgte mændene sig i en uge. Intet virkede tilsyneladende, og alt blev værre. Ronald talte i gutturale toner, og genstande i rummet ville flyde af sig selv. Bowdern og Halloran førte dagbøger, der dokumenterede hele prøvelsen. Bowdern var forbløffet over at se en blodig X-form på drengens bryst, hvilket fik ham til at tro, at barnet var besat af mindst 10 dæmoner. Den 20. marts gav de to præster op, efter at drengen pissede sig selv og spyttede vulgære uanstændigheder efter mændene. De to præster foreslog at indlægge ham på Alexian Brothers hospital, hvilket familien gjorde.

Alligevel blev Ronalds bizarre opførsel kun værre. Han ville nu skrige af enhver religiøs genstand eller relikvie. Han ville forbande dem, der tilbad Gud, og råbe om Satans magt. Familien sammen med lægerne og præsterne havde alle fået nok. I midten af ​​april efter en månedlang kamp forsøgte de en sidste gang. Præsterne omringede Ronalds seng med krucifikser og rosenkranser. Under eksorcismen opfordrede Fader Halloran Saint Michael til at fordrive de mørke kræfter, der skadede drengen. Til sidst, efter syv minutter, stoppede Ronald med at anfalde og faldt slap i sengen. Præsterne bekræftede, at det var forbi, og Ronald sagde angiveligt: ​​"Han er væk."

Selvom den skræmmende begivenhed var forbi, ville Ronalds historie blive skrevet af William Peter Blatty i 1971. Efter at have opdaget de to præsters journaler, mens han studerede på Georgetown University, nåede Blatty ud til pastor Bowdern og fik hans godkendelse til at gå videre med at skrive en bog. Udgivet i 1971 blev bogen en bestseller og blev på listen i fire måneder.

Den dag i dag forlyder det at have solgt mere end 13 millioner eksemplarer. I 1973 henvendte instruktøren William Friedkin sig til Blatty om en film, og Blatty skrev manuskriptet. Selvom begge mænd tog visse friheder med filmen og bogen, skræmte tilpasningerne stadig millioner over hele landet. Linda Blair, Max Von Sydow, Ellen Burstyn og Jason Miller leder den fantastiske rollebesætning. Men filmen forårsagede hysteri og panik.

Det blev rapporteret, at teatergængere havde epileptiske anfald eller ville blive syge og kaste op. Religiøse ildsjæle lancerede kampagner mod Warner Bros, og det forlyder, at de havde livvagter omkring Linda Blair efter filmens udgivelse. Men hvad skete der med Ronald Hunkeler under dette kaos?

Ifølge New York Post fortsatte Hunkeler med at leve, hvad nogle betragter som et normalt liv. Hvis normal betød at arbejde for NASA. Det er rigtigt...NASA. Selvom Hunkeler ikke ville blive astronaut, var han blandt den gruppe af mænd, der patenterede materialet for at modstå ekstrem varme til Apollo-missionerne i 60'erne. Han gik på pension i 2001 og drev ud i uklarhed og levede et roligt liv. Det formodes, at han døde i 2020.

Du kan se dette klassiske stykke gyserfilm på Netflix og Google Play. *Sidste år blev det rapporteret, at David Gordon Green (Halloween, Halloween Kills, Halloween Ends) er kaptajn for en genindspilning.

1. The Girl Next Door (2007)

Nej, dette er ikke Elisha Cuthbert-komedien fra 2004. I stedet er den sande historie, der inspirerede romanen af ​​Jack Ketchum, og senere filmen, ganske enkelt rædselsvækkende ond. The Girl Next Door blev udgivet i 2007. Den medvirkede Blythe Auffarth, William Atherton, Blanche Baker og Kevin Chamberlin. Filmen blev instrueret af Gregory Wilson og baseret på Ketchums roman fra 1989.

Den følgende tragiske sande historie er ikke egnet til unge læsere eller sarte individer.

Året var 1965 i Indianapolis, Indiana. To unge piger blev sendt til at bo hos en ven af ​​familien. Deres navne, Slyvia og Jenny Likens. Deres forældre var karnevalsarbejdere; på det tidspunkt var deres far væk på østkysten for at arbejde. Deres mor sad i fængsel for butikstyveri. I juli 1965 boede Sylvia og Jenny hos Gertrude Baniszewski og hendes to døtre, Paula og Stephanie, som gik på samme skole som Likens.

Efter at fru Likens blev løsladt fra fængslet, rejste hun til østkysten for at mødes med Mr. Likens og komme tilbage på arbejde. Gertrude forsikrede, at pigerne ville blive behandlet som en af ​​hendes egne, og der blev indgået en aftale om, at betalingen ville være $20 om ugen for pigernes pleje. Dette ville være indtil Likens vendte hjem i november.

Den første måned virkede fin, betalingerne fra Mr. Likens kom altid til tiden, og børnene gik i skole sammen med Gertruds egne børn. Alle så ud til at tage sig sammen, men tingene tog en drastisk drejning, da Mr. Likens betalinger begyndte at komme for sent. Gertrude begyndte at slå Slyvia og Jenny. Hun trak deres bukser ned og slog deres nøgne bukser med forskellige ting. Da August kom, havde Gertrude besluttet udelukkende at fokusere sit raseri på Sylvia. Hun truede Jenny med tæsk og anden straf, hvis hun forsøgte at snyde.

En aften besluttede Gertrude at lade sine egne døtre straffe Slyvia. Paula med Stephanie og en dreng fra nabolaget, Randy Gordon Lepper, tvangsfodrede middag til Slyvia, indtil hun kastede op. Så tvang de hende til at spise de opstødte rester. Senere på ugen, i skolen, gjorde Slyvia gengældelse ved at starte et rygte om Baniszewski'erne. Hun antydede, at begge Baniszewski-søstre var prostituerede. Da Stephanies kæreste Coy Randolph hørte rygtet, angreb han brutalt Slyvia efter skole. Han slog hende gentagne gange og kastede hende mod væggene i Baniszewski-hjemmet.

Da Gertrude fandt ud af rygtet, besluttede hun sig for at samarbejde med børnene, og de udtænkte måder at torturere Slyvia på. De piskede og sparkede til Slyvia og undlod at give hende mad. Slyvia kunne snart ikke skjule de flænger, hun fik, og en nabo ringede anonymt til skolen. Han havde set Slyvia og hendes søster gå hjem fra skole, og fik et glimt af de åbne sår på Slyvias krop.

Skolen sendte en sygeplejerske og en lærer ud, men Gertrude Baniszewski sagde, at Slyvia var løbet væk og altid havde dårlig hygiejne. Efter at skolens embedsmænd var gået, bandt Gertrude Slyvia op i kælderen. Begge Likens-piger var nu rædselsslagne og anede ikke, hvordan de skulle stoppe den tortur, de modtog. Med Slyvia bundet nøgen i kælderen, begyndte Gertrude at opkræve nabolagets børn og Paulas venner en krone for at se den zombificerede, underernærede Slyvia.

Begge Baniszewski-søstre ville sammen med deres kærester og naboer brænde Slyvia med tændstikker og cigaretter. De hældte skoldende vand over hende og voldtog hende med fremmedlegemer. Jenny faldt i forfærdet tavshed, da børnene brugte en varm poker til at skære ordene 'Jeg er en prostitueret' hen over Slyvias mave. På et tidspunkt blev det rapporteret, at de fodrede den stakkels pige med deres afføring. Den 25. oktober, da Gertrude skiftede sine bindinger, forsøgte Slyvia at flygte. Hun fejlede dog, og Gertrude fangede hende, før hun nåede til bagdøren. Ms. Baniszewski udsatte derefter Slyvia for et skoldebad og gentog for at slå hende. Den følgende dag var Slyvia ude af stand til at tale intelligent og mistede bevægelsen af ​​sine arme og ben.

I en alder af 16 døde Slyvia Likens på grund af hjerneblødning og underernæring.

Nu i besiddelse af et dødt lig, indså Gertrude Baniszewski, at hun måtte ringe til politiet. Da de ankom til stedet, fik myndighederne at vide, at Slyvia var stukket af med en gruppe drenge, og at de havde returneret hende, da pigen kollapsede. Men Jenny Likens var i stand til at hviske i munden til en betjent: "Få mig væk herfra. Jeg vil fortælle dig, hvad der virkelig skete."

Den følgende dag blev Gertrude Baniszewski, hendes søn John Baniszewski, hendes døtre Paula og Stephanie, Coy Hubbard og hans bror Richard arresteret for manddrab. Fem af kvarterets børn, Randy Lepper, Michael Monroe, Darlene McGuire, Judy Duke og Ann Siscoe, blev pågrebet den 29. oktober. De blev senere løsladt til deres forældres varetægt og stævnet til at vidne i retten.

De ville gå to år i en reformatorisk skole. I maj 1966 blev Gertrude, Paula, John og Stephanie alle dømt for omsorgssvigt og for at have talt for drabet på Slyvia Likens. Gertrude fik en livstidsdom, selvom hun blev løsladt på prøveløslatelse i 1985 og senere døde i 1990. Paula blev fundet skyldig i andengradsdrab og løsladt i 1972. John Baniszewski, Stephanie Baniszewski, sammen med Hubbard, afsonede kun to år for manddrab før han blev prøveløsladt i 1968.

Denne modbydelige sag fik Indiana til at indføre strengere love om børnemishandling og betragtes som den mest onde forbrydelse i deres stats historie. Hvis du kan tåle denne film, som Stephen King hyldes som "Den første autentisk chokerende amerikanske film siden Henry: Portrait of a Serial Killer", er den tilgængelig på Netflix, Vudu, Prime og Apple TV.

Hvis du har overlevet disse fem film, hvilken skræmte dig så mest? Gyserfilm vil altid have rødder, så længe det makabre blomstrer omkring os. Selvom vi skal være forsigtige, når vi vandrer gennem denne have; pas på dine fødder, hold dig væk fra ukendte veje og kend dine naboer!